登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

驴 老 的 自留地

归去来兮。。。。

 
 
 

日志

 
 
关于我

某本村夫,曾力学于群科,蒙恩效命于机关,未求闻达于诸头,生性勤奋,几欲功名,玩命写作,年年获奖。不料官场阴暗,腐风四起,投机钻营辈个个得位,埋头苦干人每每被排。三年改其道,吹拉唱弹。爱这,爱那,不爱官。

什么是世界语  

2008-01-16 22:19:35|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

选自:http://www.satesperanto.org/Esperanto-Kio-estas-tio.html

Esperanto ? Kio estas tio ?

Esperanton proponis en 1887 d-ro L. L. Zamenhof, kuracisto vivanta en la okcidenta parto de la rusa imperio, kiel ne?tralan internacian lingvon. Li volis evoluigi kaj elprovi kun kolegoj facile lerneblan, regulan lingvon, por ke ?i poste estu enkondukita kiel internacia dua lingvo por ?iuj. Zamenhof konsideris ne?tralan lingvon, kiu apartenus samgrade al ?iuj homoj, ne nur praktika afero, sed anka? kontribuo al konfliktmildigo kaj al paco. Unu atentindan trarompon Esperanto jam atingis : ?i fari?is transgeneracia vivanta lingvo, kiun dekmiloj en la tuta mondo regas. Kelkaj el ili ali?is al asocioj. La UEA (Universala Esperanto-Asocio) havas membrojn en 114 landoj. La pli malgranda SAT (Sennacieca Asocio Tutmonda) havas ?. 1000 membrojn. ?i estas renkonti?ejo de maldekstraj (?efe socialismaj, komunismaj, anarkiismaj kaj kontra?naciismaj), sindikate kaj ekologie aktivaj Esperanto-parolantoj. Esperanto konstante demonstras sian vivkapablon. ?i plenumas anka? multe da praktikaj servoj por siaj parolantoj.

Demokratia komunikado mondskale

La tutmonda dominado de nur kelkaj lingvoj bazi?as esence sur la potenco de la ?tatoj, kiuj uzas ilin. Membroj de neprivilegiitaj lingvokomunumoj komuniki?as "deklivosupren" internacinivele – kiom ili entute regas unu a? pli da hegemoniaj lingvoj. Tiuj, kiuj ne scias iun ajn "?efan" lingvon, estas plejparte ekskluditaj el la internacia komunikado.

La internacia uzado de nur kelkaj naciaj lingvoj distordas la kulturan inter?an?on kaj malekvilibrigas la fluon de informoj favore al la ekonomiaj, politikaj kaj opinigvidantaj elitoj de la lingve privilegiitaj landoj. Ne?trala, pli facile lernebla lingvo povus krei pli da egaleco kaj ekvilibro.

Iuj fatalisme akceptas la lingvoproblemon, kaj iuj profitas de ?i, ?ar iliaj propraj konoj de fremdaj lingvoj estas kariere utilaj a? presti?odonaj. Sed anta? ?io la regantaj klasoj de multaj landoj havas ?iujn kialojn por konservi la aktualan situacion. Kongruas ja kun ilia intereso, ke la amaso de salajruloj kaj entute la plimulto de la lo?antaro restas unulingva a? nur en limigita grado fremdlingve kapabla, ?ar tiuj havas pro tio malpli da aliro al opinioj kaj informoj el aliaj landoj, kiuj ne trapasis la filtrilon de la enlandaj amaskomunikiloj, kiujn ili, la regantaj klasoj, dominas. Anka? la senpera inter?an?o kun samsortanoj en aliaj landoj estas tiel malhelpata. "Tutmondi?o de sube", ofte temigata koncepto en la lasta tempo kaj repliko al la senindulga kapitalisma tutmondi?o de supre, povas esti praktikata nur de homoj, kiuj povas paroli unuj kun la aliaj.

Esperanto estas egalisma. Oni celas per ?i ebligi, ke lar?aj tavoloj de la lo?antaro en ?iuj landoj senpere komuniki?u trans lingvajn kaj politikajn limojn. La angla, kiun multaj rigardas kiel la faktan mondan lingvon, ne sukcesas plenumi tion e? en la malgranda grupo de relative ri?aj landoj kun elkonstruita lerneja sistemo. Kvankam la regpovo estas kaj provizore restos en la manoj de kontra?uloj de la ?enerala enkonduko de Esperanto, la praktiko montras, ke Esperanto jam hodia? estas rimedo, per kiu iuj lingve malavanta?itoj povas fari?i dulingvaj, dum ?i estas rimedo, per kiu ?iuj povas partopreni egalecan komunikadon trans lingvolimojn.

Funkcianta lingvo

Esperanto estas lernebla en proksimume triono de la tempo, kiun oni bezonas por la plej ofte lernataj fremdaj lingvoj. La skribo estas fonetika (unu sono = unu litero) kaj la gramatiko estas tre regula. ?ia sonsistemo respondas al la principo de internacieco. La parolata Esperanto sonas iom kiel la hispana au itala.

Esperanto estas aglutina lingvo, ?e kiu ampleksaj partoj de la vortostoko estas kunmetataj el pli malgrandaj elementoj. Tiel redukti?as la nombro de aparte lernendaj leksikaj elementoj. La vortostoko respondas al la principo de kiel eble plej alta internacia konateco.

Lingvo ta?ga por ?iuj celoj povas esti?i nur en kolektiva procezo. De preska? 100 jaroj okazas kongresoj kaj renkonti?oj, ?e kiuj oni parolas Esperanton. Estas dekmiloj da libroj kaj kelkcent regule aperantaj, kvankam plej ofte malgrandaj gazetoj en Esperanto. Esperanto ofte i?as la ?iutaga familia lingvo ?e paroj de diversetna deveno (kaj ties infanoj).

Esperanto evoluas same kiel aliaj lingvoj – per leksika pruntado kaj nomado de nocioj el jam ekzistantaj lingvaj rimedoj – sen perdi siajn relativajn simplecon kaj regulecon.

Kien estonte Esperanto ?

La parolantaro estas stabila en E?ropo kaj forte kreskis dum la pasintaj jardekoj en kelkaj ekstere?ropaj regionoj (?inio, Irano, Afriko). Esperanto ricevis pli da agnosko ol ?enerale konate, e? se tiu tre malproksimas de tio, kio necesus por tutmonde trapu?i ?in kiel duan lingvon por ?iuj. Unesko en rezolucio de 1954 agnoskis kelkajn el la "per Esperanto atingitaj rezultoj sur la kampo de la internacia inter?an?o kaj la proksimigo de la popoloj". De tiu tempo la Universala Esperanto-Asocio UEA kunlaboras kun aliaj neregistaraj organiza?oj en diversaj laborgrupoj de Unesko. Tiu e? rekomendis en 1985 pli intense pritrakti la lingvoproblemon kaj Esperanton en lernejoj kaj altlernejoj de la ?tatoj-membroj.

Kelkaj landoj allasas Esperanton kiel fakultativan lernejan fakon. La Universitato de Budape?to havas Esperanto-fakultaton, kaj aliaj universitatoj proponas kursojn en kaj pri Esperanto. Lokaj instancoj eldonas turismajn informilojn en Esperanto, kaj internaciaj elsendejoj en pluraj landoj dissendas ?iutagajn a? ?iusemajnajn Esperanto-programojn per kurtaj ondoj a? satelite.

La pli kaj pli densa reto de la mondskala komunikado, kune kun la kapitalisma tutmondi?o, prezentas dum la tempopaso kreskantan defion al la laborista klaso – la defion konscie anta?enigi la tutmondi?on de sube. Esperanto bone ta?gas por provizi la unuan – plu etendeblan – fremdlingvan lerton. ?ia uzanto-komunumo konsistigas medion, en kiu demandoj de lingva politiko estas konstante reflektataj. Tiumaniere Esperanto faras sian kontribuon al la necesa plibonigo de la lingva kulturo de la malpli privilegiitaj tavoloj de la socio. Senkonsidere la malcertecon de politika trapu?o de Esperanto, la lingvo jam de jardekoj montras sin vivkapabla kaj por ?iam novaj adeptoj alloga.

Multaj praktike utiligas Esperanton

Multaj havigis al si per Esperanto post modesta lernlaboro mondampleksajn kontaktojn. Kelkaj ekaktivas en organiza?oj. La plimulto de Esperanto-parolantoj akcentas la praktikan aspekton pli ol la politikan : ili uzas siajn lingvosciojn dum voja?oj per kontakti?o kun geamikoj kaj havigo al si de novaj kontaktoj per unu el la adresaroj kiel la populara Pasporta Servo, kiu enhavas la adresojn de 1364 personoj el 89 landoj, kiuj pretas lo?igi voja?antajn a? feriantajn Esperanto-parolantojn dum limigita tempo. Tutjare okazadas dekoj da internaciaj renkonti?oj, konferencoj kaj libertempaj aran?oj, kiuj ofte okupi?as pri aktualaj socipolitikaj kaj kulturpolitikaj demandoj.

  评论这张
 
阅读(597)| 评论(1)

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018